1.  ¿Qué sabes de la lengua “náhuatl”? ¿Dónde se habla? Si no sabes nada de ella, busca en una enciclopedia o consulta la siguiente página web.

2.  En pequeños grupos, resumid la información que hayáis conseguido sobre la lengua náhuatl y especialmente sobre la parte dedicada a la escritura y a las pictografías utilizadas (para más detalles, podéis consultar también esta web). A continuación, y con un poco de inventiva, dad un significado a cada una de las imágenes de la primera parte de este poema visual (Circa 1500). Una vez obtenida la simbología de las imágenes, podríais escribir con vuestras palabras la canción protesta?

3.  Si pasamos a la canción protesta traducida en 2005, podréis encontrar algunos logos y símbolos contemporáneos. Escribid individualmente el significado de cada imagen y, a continuación, ponedlo en común con los compañeros. Acto seguido, escribid la canción que resulte de la suma de los distintos logos.

4.  ¿Hay alguna similitud entre los significados que habéis dado a los símbolos de la canción de protesta de 1500 y la de 2005? ¿Y entre las correspondientes canciones de protesta?

5.  ¿Conoces alguna canción de protesta? ¿Sabes el nombre de algún cantautor que hiciera canciones de este tipo? Poned en común todo lo que sepáis sobre el tema y si recordáis alguna canción protesta. Si no, consultad esta página web y los correspondientes enlaces. Tambien podeis escuchar cuatro canciones protesta en la actividad 9 de este enlace.

6.  ¿Qué creéis que significa este poema en su conjunto? ¿Qué nos ha querido expresar Clemente Padín? En grupo, poneos de acuerdo sobre esa intencionalidad. Después escuchad las declaraciones de Padín en “El poeta diu” y comprobad si habéis acertado.

7.  Comparad la canción de protesta de Clemente Padín con el poema visual “Faula” de Joan Brossa de 1982. ¿Qué tienen en común?